יהודה אבן שמואל מבקש את עזרת זלמן בפעולה למען התרבות

סיפור רקע
יהודה אבן שמואל (1887-1976) היה פעיל ציוני שפעל רבות בשדה התרבות בתנועה הציונית, ניהל את מחלקת התרבות של הוועד הלאומי מאז 1939 והיה גם העורך הראשי הראשון של האנציקלופדיה העברית. אבן שמואל ראה בחשיבות גדולה את העבודה התרבותית והחינוכית, הטיף לה וכתב עליה וניסה לפעול למענה. לימים זכה בפרס הרב קוק למחקר תורני לשנת תשי"ט (1959) ואף בפרס ישראל למדעי היהדות לשנת תשל"ג (1973).
אבן שמואל היה חברו הקרוב ומעריצו של שזר, ואף הזכיר אותו בהערצה בהקדמתו לתרגומו לספר הכוזרי (עמ' 93). שזר גם הוא האמין מאוד בפעילות למען חינוך, השכלה ותרבות, ואף היה באותה עת עורך הוצאת הספרים "עם עובד".
המכתב באדיבות מכון גנזים.
יהודה אבן שמואל (1887-1976) היה פעיל ציוני שפעל רבות בשדה התרבות בתנועה הציונית, ניהל את מחלקת התרבות של הוועד הלאומי מאז 1939 והיה גם העורך הראשי הראשון של האנציקלופדיה העברית. אבן שמואל ראה בחשיבות גדולה את העבודה התרבותית והחינוכית, הטיף לה וכתב עליה וניסה לפעול למענה. לימים זכה בפרס הרב קוק למחקר תורני לשנת תשי"ט (1959) ואף בפרס ישראל למדעי היהדות לשנת תשל"ג (1973).
אבן שמואל היה חברו הקרוב ומעריצו של שזר, ואף הזכיר אותו בהערצה בהקדמתו לתרגומו לספר הכוזרי (עמ' 93). שזר גם הוא האמין מאוד בפעילות למען חינוך, השכלה ותרבות, ואף היה באותה עת עורך הוצאת הספרים "עם עובד".
המכתב באדיבות מכון גנזים.
ארועי התקופה
כתב היד
ב"ה, כ"ח באדר תש"ה. ירושלם ת"ו.
זלמן יקירי,
נקרא נקראתי לפעולת-תרבות מחוץ לתחום ירושלם ועלי לצאת את ביתי בשעה ארבע אחר הצהרים. התוכל לבוא אל ביתי עם תום ישיבת הועד הפועל?
אותה שעה אולי תוכל כבר לבשרני על מפנה שחל בתנועה לטובת תרבות ישראל בארץ ישראל.
מובטחני שתעמוד על המשמר ותעזור לתנועה לצאת מטעות פטלית זו שנלכדה בה מראשית ימי הקונגרסים: מספר מי ימנה לנפשות יקרות שאבדו לתנועה בעטיו של חטא קדמון זה? – תמצאן בכל תנועה או מחוץ לכל תנועה בארצות הדמוקרטיה, רק לא אצלנו. ומה נאמר להמוני ישראל שנידלדלו חייהם מכל תוכן תרבותי כאן בארצנו לעינינו, מאין דואג להם גם בשעה טרופה זו? יש בארץ כיום הזה מאות נושאי תרבות, אלפי אנשי תרבות ורבבות שטעמו טעם תרבות, אך מאות אלפים שלא נגה עליהם אור התרבות.
דומני שאמרתי לך פעם: לשברנו התרבותי לא תעלה ארוכה אם לא תחליט התנועה אחת לתמיד להפריש "מעשר מכֹּל", מכל הכנסותיה ומכל כחותיה. עודני בטוח בזה כיום.
היקום רוח בתנועה לשוב בתשובה שלמה?
הלואי ויזכוך מן השמים לעוררה לתשובה זו
אחיך
יהודה אבן-שמואל
פרטי המכתב
הכותב/ת
מקבל/ת המכתב
כתב היד
ב"ה, כ"ח באדר תש"ה. ירושלם ת"ו.
זלמן יקירי,
נקרא נקראתי לפעולת-תרבות מחוץ לתחום ירושלם ועלי לצאת את ביתי בשעה ארבע אחר הצהרים. התוכל לבוא אל ביתי עם תום ישיבת הועד הפועל?
אותה שעה אולי תוכל כבר לבשרני על מפנה שחל בתנועה לטובת תרבות ישראל בארץ ישראל.
מובטחני שתעמוד על המשמר ותעזור לתנועה לצאת מטעות פטלית זו שנלכדה בה מראשית ימי הקונגרסים: מספר מי ימנה לנפשות יקרות שאבדו לתנועה בעטיו של חטא קדמון זה? – תמצאן בכל תנועה או מחוץ לכל תנועה בארצות הדמוקרטיה, רק לא אצלנו. ומה נאמר להמוני ישראל שנידלדלו חייהם מכל תוכן תרבותי כאן בארצנו לעינינו, מאין דואג להם גם בשעה טרופה זו? יש בארץ כיום הזה מאות נושאי תרבות, אלפי אנשי תרבות ורבבות שטעמו טעם תרבות, אך מאות אלפים שלא נגה עליהם אור התרבות.
דומני שאמרתי לך פעם: לשברנו התרבותי לא תעלה ארוכה אם לא תחליט התנועה אחת לתמיד להפריש "מעשר מכֹּל", מכל הכנסותיה ומכל כחותיה. עודני בטוח בזה כיום.
היקום רוח בתנועה לשוב בתשובה שלמה?
הלואי ויזכוך מן השמים לעוררה לתשובה זו
אחיך
יהודה אבן-שמואל
פרטי המכתב
הכותב/ת
מקבל/ת המכתב
מכתבים קשורים
מכתבים נוספים הקשורים למכתב שקראת

התנתקות
האם את/ה בטוח/ה שאת/ה רוצה להתנתק מאתר אוצרות?
האם את/ה בטוח/ה שאת/ה רוצה להתנתק מאתר אוצרות?

















