יישוב והקמת המדינה 
חינוך ולימודים 
מסעות וטיולים 
אירועים בהיסטוריה 
מלחמות ישראל 
משפחה ויחסים 
חגים ומועדים 
תרבות 
מפורסמים 
ארצות ערב והאסלאם יהודה אבן שמואל מברך את שזר
סיפור רקע
מכתב עדכון וברכה לחג הסוכות שכתב העורך והמתרגם יהודה אבן שמואל (1887-1976) לשזר.
המכתב נשלח בימים שבין יום הכיפורים לסוכות – באותה השנה יום הכיפורים חל בשבת, כך שהיום השני אחרי יום כיפור היה היום השני. הוא מסתמך על דרשה חז"לית לפיה העבירות מתחילות להיספר בחזרה רק מהחג הראשון של סוכות, ולכן הוא מדבר על "ארבעת הימים שאין בהם חשבון אלא למצוות".
המכתב מלווה בניקוד חלקי מזדמן, לרוב במקומות בהם ייתכן יותר מניקוד אפשרי אחד. הדר תואם את שיטתו העקרונית של אבן שמואל, שנהג כך גם בספריו כפי שכתב במבואו לתרגומו לספר הכוזרי.
תודה למכון גנזים על המכתב.
מכתב עדכון וברכה לחג הסוכות שכתב העורך והמתרגם יהודה אבן שמואל (1887-1976) לשזר.
המכתב נשלח בימים שבין יום הכיפורים לסוכות – באותה השנה יום הכיפורים חל בשבת, כך שהיום השני אחרי יום כיפור היה היום השני. הוא מסתמך על דרשה חז"לית לפיה העבירות מתחילות להיספר בחזרה רק מהחג הראשון של סוכות, ולכן הוא מדבר על "ארבעת הימים שאין בהם חשבון אלא למצוות".
המכתב מלווה בניקוד חלקי מזדמן, לרוב במקומות בהם ייתכן יותר מניקוד אפשרי אחד. הדר תואם את שיטתו העקרונית של אבן שמואל, שנהג כך גם בספריו כפי שכתב במבואו לתרגומו לספר הכוזרי.
תודה למכון גנזים על המכתב.
ארועי התקופה
כתב היד
יום ב' לשי"ה [= לשבוע יום הכיפורים], הוא גם יום ב' לסדר ארבעת הימים שאין בהם חשבון אלא למצוות,
שנת ה"א תשכ"ד,
ירושלם עיה"ק תובב"א [= עיר הקודש תבנה ותכונן במהרה בימינו אמן],
מדינת ישראל,
תִּכּוֹן לָעַד.
לשוזר הלבבות,
רש"ז שזר שליט"א,
ב"ה נשיא ישראל,
שלוֹמים וּשלומות!
עתה זה קִבַּלתי מאת ידידנו המֻפלא, חיים גרַדה, את המכתב המ"ב [= המצורף בזה], ובוֹ תשובתו הנרגשת לדבריך. שליח מצוה עָשַׂני – יבֹרַך על כך! – והנני ממַהר לצָרף מעשה לברכה ושולח לך את הַכֹּל.
בברכת "חַג שָׂמֵחַ", ביחוד שחג זה הוא חג השלום ("סֻכַּת שלום"!)
המִשתָּאֶה לך,
לדרכיך ולמעשיך,
יהודה אֶבֶן-שמואל
ברכות החג
גם לָך, רחל,
הנושאת אור החג גם בימי המעשה!
פרטי המכתב
הכותב/ת
מקבל/ת המכתב
מכתבים קשורים
מכתבים נוספים הקשורים למכתב שקראת
